A partir da segunda metade da década de 1930, instalou-se, no Estado do Rio Grande do Sul, Brasil, uma intensa reforma educacional conduzida pelo Estado. Essa reforma abrangeu a proposição e execução de políticas públicas educacionais, normatização e intervenção sobre a organização do ensino e a orientação das atividades didático-pedagógicas das escolas do sistema público de ensino. Nesse contexto, foram produzidos e postos em circulação discursos que buscavam constituir uma disciplina moral, cultural, social e higiênica da população. A aprendizagem dos conteúdos curriculares devia dar-se concomitantemente à aquisição de valores morais, cuja repetição quotidiana informaria a natureza de todos e de cada um. Destacam-se, também, os pressupostos da religião católica e o exemplo de vida dos heróis, que eram apresentados como fundamento do trabalho da direção das escolas e dos professores. Para isso, promoveramse comemorações por ocasião da Semana da Pátria, da Semana da Criança, da Semana da Economia, foram prescritas leituras, instalaram-se cooperativas e bibliotecas escolares e promoveram-se campanhas vinculadas à educação sanitária. Nesse sentido, discursos construídos acerca da educação não são, simplesmente, linguagens sobre a educação, mas processos produtivos da sociedade mediante os quais se classificam problemas e se mobilizam práticas.

An intense educational reform conducted by the state of Rio Grande do Sul, Brazil, was carried out from the second half of the 1930's on. This reform included the proposal and execution of public educational politics, its norms and intervention towards the organization of education as well as the guidance of pedagogical activities of public schools. In this context, discourses that aimed at constituting a moral, cultural, social, and hygienic discipline in the population were produced and publicized. The learning of the curriculum contents should happen with the acquisition of moral values, whose daily repetition would inform the nature of everyone and each one. The presuppositions of Catholicism and the life example of heroes, who were presented as a foundation of the direction of schools and teachers, were also enhanced. Celebrations of the National Week, the Children's Week, the Economy Week were promoted, readings were requested, libraries and cooperatives were created and campaigns related to sanitary education were done. In this sense, discourses constructed about education are not, simply, languages about education, but productive processes of the society towards which problems are classified and practices are reviewed.